教养是人的底线,也是一门生活技巧

2017-06-21 20:38:26      点击:
     “教养决定一切”。“绅士之国”的英国流行这么一句谚语,而中国强调了几千年的“礼义廉耻”是以“礼”字为首——这样看来全世界对人的最高要求都一样,离不开“教养礼仪”四字。

  我一直觉得,人类与动物最大的差距,是拥有教养。什么是教养?许多名人大家都给过许多答案。譬如蔡元培就把教养分作品德、审美、修身与伦理、公民教育这四大类,涉及人生方方面面;而欧洲骑士精神的“谦恭、正直、怜悯、英勇、公正、牺牲、荣誉、灵魂”,也是对自我教养的要求。

  教养虽然是一个综合的素质体现,可我觉得从人们的日常生活的细节中,也往往最能体现一个人的教养,比如说人在社会要遵守的基本礼仪和秩序。这些秩序说起来都是行为上的小细节,但管中窥豹,人的品行,从来都是以小见大的。

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  我曾读过余世维的《管理思维》,对里面提到的一个事情印象深刻,并从此也跟着养成了这个习惯:余世维每次要离开酒店,都会尽量把房间恢复成进来时的样子,以方便清洁阿姨的打扫——也许他和清洁阿姨永远不会再见面。

  有规定余世维必须要这样做吗?没有。但他做出来了,无形中就成为了维护这个社会良好秩序的其中一员。我一直觉得,这样的人比别人多了一份优雅与高贵。

  良好的教养,本就是展示给大众最好的名片。还记得前阵子有一个新闻,广州恒大客场对阵香港东方,客场的恒大球迷表现出高素质的一面——赛后自发收拾观众席的垃圾、临走向保安道谢……他们表现出来的良好教养,与全场不断挑衅的主场球迷更显对比。作为当时仅仅是前去凑热闹“围观群众”,我为恒大球迷表现出来的这份良好教养而骄傲,连带地对本来无感的广州恒大队也落下了良好印象。

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  有人会很偏颇地觉得讲究教养是旧社会的要求,放在注重个性展现的现代社会中略显造作。我却认为教养是一门必须遵守的生活技巧,也是学习能力的一种体现。正如学者王圣民对“有教养”下的定义:“良好的教养是一种与人为善、善解人意、善与人处的生活态度和技巧能力。”一个人能熟悉这份“生活技巧”,社会也会给他丰厚的回报。

  还记得我之所以喜欢《当幸福来敲门》里男主角克里斯这个角色,是因为作为濒临破产的推销员的他,即使在人生最低谷时期也要活得优雅——无论走到哪儿,他都会随身携带一套干净整洁的西装;即使穷得吃不起饭,也毫不吝惜为上司垫付罚款单;他想方设法去接近土豪金主,却永远保持不卑不亢的姿态……

  因为克里斯总能展示出良好的教养,帮助他自己力挽人生颓势,最终成功当上了股票经纪人,这恰恰是应了两千多年前古希腊哲学家德谟克利特的名言:“有教养的人的遗产,比那些无知的人的财富更有价值。”金钱、地位、亲朋,外来之物从来不能伴随人的一生。唯独良好的教养,才是人终其一生所能拥有的、也无法被夺走的最大财富。

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  陈丹青曾经说过这样一个小故事,让我印象颇深——他有一次正在上厕所,一个仪表堂堂的青年研究生认出他,立刻跑过来搭讪要求合影;陈丹青出了厕所,青年研究生早已准备好了照相机,就在厕所门口把陈丹青像人质一样一把夹住,不由分说就拍照。

  我们常说“仓廪足而知礼仪”,但根据许多现象反馈,教养和阶层与金钱并无太大关系。“它更是一种体谅,体谅别人的不容易,体谅别人的处境和习惯。不因为自己让别人觉得不舒服,这就是教养的简单道理。”社会活动家卢俊卿早已总结出拥有教养的关键并非财富,而是体谅。

  从新千年到现在,“中国式XX”不时在新闻上刷屏,譬如随地吐痰、乱扔垃圾、随意插队、在文物上刻“到此一游”……许多人对此瞠目结舌,关于教养的社会大讨论直到如今也是时常引发。究其原因,是作出这些的举动的人缺乏“相互体谅”的思维,导致他们自觉或不自觉地破坏了社会秩序。但我觉得“中国式XX”出现后的连锁反应,对大众而言未尝不是一件好事——以调侃的心态进行自我反省,这是一种文化自觉的体现,也是实现社会教养达到盘旋式上升的关键。

  “教养中寄寓着极大的向往:对美好和光明的向往。它甚至还有一个更大的向往:使美好和光明战胜一切的向往。”我很认同英国诗人马修·阿诺德的话。缺乏教养的人是可恶又可悲的,因为他们连维持社会秩序这样的举手之劳都无法做到,内心又怎会拥有面对挫折勇气?教养不仅是一张展示给大众的名片,还是一份面对生活高低起伏的积极表现。